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  仁(rén)政在现代社会的意义议论文,仁政在现代社(shè)会(huì)的意(yì)义短(duǎn)篇是孟(mèng)子仁(rén)政思想的现代意义:现代实行(xíng)“仁政(zhèng)”,关心当(dāng)代老百(bǎi)姓的生活疾苦,制订有利于百(bǎi)姓生活(huó)的(de)相关(guān)政(zhèng)策,减小贫富差距,更能缓(huǎn)解(jiě)人与(yǔ)人之间的矛(máo)盾,促进全社会的合谐的(de)。

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  孟(mèng)子仁政思想的现代意(yì)义(yì):1、现(xiàn)代(dài)实行(xíng)“仁政”,关凝神静气的意思,凝神静气的意思解释心当代老百姓的生活疾苦(kǔ),制订有利于百(bǎi)姓生活的相关政(zhèng)策(cè),减小贫富差距,更能(néng)缓解(jiě)人与人之(zhī)间(jiān)的矛盾,促(cù)进全(quán)社会(huì)的合谐。

  2、现(xiàn)代实行“仁政”,国家的当政(zhèng)政(zhèng)府才稳固,才能受(shòu)到民众的支持与拥(yōng)戴。

  3、现代(dài)实行“仁政”,多(duō)多援(yuán)助他国,结交盟友,与人为善(shàn),这样,才能提高自己(jǐ)的国际地位,在危难之(zhī)时,才会得到更(gèng)多其(qí)它国家的支持与(yǔ)帮助。

  孟子继承和(hé)发展(凝神静气的意思,凝神静气的意思解释zhǎn)了孔子的(de)德治思(sī)想(xiǎng),发展为仁政(zhèng)学说,成(chéng)为(wèi)其政治思想的核心。

  他把“亲亲(qīn)”、“长(zhǎng)长(zhǎng)”的原则(zé)运用于政治,以缓和阶级矛盾,维(wéi)护封建统治(zhì)阶级(jí)的(de)长远利(lì)益(yì)。

  孟(mèng)子(zi)一方面严格区分了统治者与被(bèi)统治(zhì)者的阶级地位(wèi),认为(wèi)“劳心者治人(rén),劳力者(zhě)治于人”,并且模(mó)仿周制拟定了一套从(cóng)天子到庶人的等级制度;

  另一方面,又把统治者和被统治者的关系比作父母对子女的关系,主(zhǔ)张统治者应(yīng)该像父母一样关(guān)心人(rén)民(mín)的疾(jí)苦,人(rén)民(mín)应(yīng)该像对待(dài)父母一样去(qù)亲近、服(fú)侍统治者。

  孟子认为(wèi),这(zhè)是一(yī)种最理想的政治,如果(guǒ)统治者实行(xíng)仁政,可以得到人民的衷心拥护;

  反之,如(rú)果不顾(gù)人民死(sǐ)活,推(tuī)行虐政,将会失去民心(xīn)而变(biàn)成独夫民贼,被(bèi)人(rén)民推翻(fān)。

  仁政的具体内容很广泛,包括经济、政治、教育以及统一天下(xià)的途径(jìng)等(děng),其(qí)中(zhōng)贯穿着一(yī)条民本思(sī)想的线索。

  这(zhè)种思想是从春秋时期重民轻(qīng)神的思想(xiǎng)发展而(ér)来的(de)。

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