独肖(xiào)有鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊(yáng)的。关(guān)于独(dú)肖有哪几(jǐ)个以及(jí)独肖(xiào)有哪(nǎ)几(jǐ)个肖，独肖(xiào)有哪几(jǐ)个生肖，什(shén)么叫(jiào)独(dú)肖(xiào)，独肖是哪六(liù)个生肖，哪几个生肖是(shì)独肖(xiào)等问题，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下的知识答案(àn)：

独肖有哪几个

　　是(shì)鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。

　　十二(èr)生(shēng)肖的起源与动物崇拜有关。

　　每(měi)一种生肖都有丰富(fù)的传说，并以此形成一种观(guān)念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相(xiāng)、本命(mìng)年(nián)等。

　　现代，更多人把生肖(xiào)作(zuò)为(wèi)春节的吉(jí)祥物，成(chéng)为娱乐文(wén)化活动(dòng)的象征。

　　十二生肖(xiào)是由十一(yī)种来自大自然界的动物：鼠、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、蛇(shé)、马(mǎ)、羊、猴、鸡(jī)、狗和猪，还有传说中的龙所(suǒ)组成的。

　　古人以这十二种动物(wù)的习性来(lái)分(fēn)配各个地支，例如：老鼠是夜间(jiān)活动的动物，因此以子时(午夜11时(shí)至1时)配合鼠、兔在(zài)日出之时出来觅(mì)食，因此以卯(5时(shí)至7时)配兔(tù)，和当时(shí)农业社会的生活起居(jū)作息系系相关。

起(qǐ)源

　　古文献记载未解决(jué)十二生肖的文化源头，古今(jīn)学者对(duì)此众说纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与赤道(dào)附近的恒星(xīng)分为二十八星宿。

　　二(èr)十八宿分别代表一种动(dòng)物。

　　古代将周天等(děng)分十二分，用十二支表示，而十(shí)二支配属生肖，生肖与二十八星宿存在对应关系。

　　明(míng)代大学(xué)士王鏊(ào)认为，二(èr)十八种(zhǒng)动物配属二十八(bā)星宿(sù)，并以七曜统之，成(chéng)女土(tǔ)蝠(fú)，虚日(rì)鼠，危月燕，子也的格局。

　　清代李长(zhǎng)卿(qīng)在《松(sōng)霞馆赘言》认(rèn)为(wèi)，二十八(bā)宿配动物即前(qián)十二属加一倍者也，亢金龙，辰官(guān)也，角木蛟附焉。

　　蛟(jiāo)，龙(lóng)类(lèi)也，体(tǐ)现十二生(shēng)肖为基础凑齐(qí)二(èr)十(shí)八种(zhǒng)星宿动物。

　　 但该说难免有附会，二八星宿配动物(wù)的(de)记载(zài)要晚(wǎn)于十二生肖。

岁(suì)星说

　　木星十二年运行一周天(tiān)，从(cóng)木星位置(zhì)可确定年度支序。

　　《玉(yù)函山房辑佚书(shū)》认(rèn)为(wèi)每(měi)十二年(nián)，三岁(suì)穰，三岁毁，三岁康，三岁旱，另(lìng)说是天下六岁(suì)一穰，六岁一康(kāng)，几十二(èr)岁一饥。

　　 植(zhí)物兴(xīng)衰和动物(wù)生活环境存在周期，食草动物（鼠、牛、马(mǎ)、羊）和肉食杂(zá)食动物在不同(tóng)年份(fèn)的生活条(tiáo)件大不相同，不同年份出生(shēng)的(de)人如能模(mó)仿当(dāng)年生长(zhǎng)旺盛的动(dòng)物，从而形成生肖动物，以此推定家里可以养菊花吗吉利吗，菊花放家里是否不吉利动物兴衰与木(mù)星年有关，十(shí)二(èr)生肖(xiào)和(hé)十二辰相统一。

图腾说

　　原始社会的(de)先民常用(yòng)某种动物、无生物或自然现(xiàn)象的图形作为本氏族的(de)保护神和标志，即图腾。

　　《山海经》诸如人和野兽的混合形象形象就是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族(zú)的(de)图(tú)腾(téng)是熊或鱼，商族的图腾是玄鸟(niǎo)，周族的图腾则有龙、鸟、龟(guī)、犬、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚(xū)幻之物，其余皆是(shì)日(rì)常可见。

　　其(qí)中可(kě)分两(liǎng)类，即六(liù)畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇(shé)猴(hóu)），前(qián)者(zhě)是人(rén)们为了经济目的(de)而驯养，后者则一定程度(dù)骚扰人类生活，先民对其(qí)心生畏惧的动物。

　　 [9] 因(yīn)此这些动物被作为本(běn)氏族的名号标记来崇(chóng)拜。

　　民族学者刘尧(yáo)汉从彝(yí)族的图腾遗迹，反(fǎn)推十二兽历的来源，桂西彝和毛道彝的十二兽历法将人与纪历十二兽(shòu)同列，是原(yuán)始人人(rén)兽不分的(de)思想意识在现(xiàn)实的遗留(liú)。

　　彝族仍用十(shí)二兽历(lì)纪日并用于集市之(zhī)名（如(rú)虎(hǔ)街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝(dì)教(jiào)熊(xióng)罴貔貅躯虎(hǔ)，以(yǐ)与(yǔ)炎帝战于阪泉(quán)之野(yě)，文中(zhōng)所言是各部落图(tú)腾，绝非真有降龙伏虎本领。

　　十二生肖来源于原始(shǐ)社会(huì)的图腾崇拜，成令(lìng)人(rén)信服的(de)学说(shuō)。

外来说(shuō)

　　清代赵翼(yì)在《陔(gāi)余丛考》中，盖北俗初无(wú)所(suǒ)谓子丑寅卯(mǎo)之(zhī)十二辰，但以(yǐ)鼠牛(niú)虎(hǔ)兔之类分纪(jì)岁时，浸寻流传于(yú)中国(guó)，遂相沿不(bù)废(fèi)耳，认(rèn)定生肖的外来(lái)性质。

　　郭(guō)沫若(ruò)在《释(shì)干(gàn)支》中(zhōng)，认为生肖源(yuán)于巴(bā)比伦的黄道(dào)十(shí)二宫，汉代西(xī)域(yù)诸国仿十二(èr)宫而造十二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦(lún)等古国也有类似的十二生肖，仅动物不(bù)同，由此生肖也许并非(fēi)起源于(yú)中国。

　　但秦简的(de)出土推翻此(cǐ)说(shuō)，世界各(gè)国(guó)都有(yǒu)类似的动物(wù)崇拜(bài)，反加强图腾说(shuō)的(de)合理性。

独肖是那(nà)几肖

　　独肖是(shì)指(zhǐ)十(shí)二生肖中的老(lǎo)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二生肖的(de)起源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富(fù)的(de)传说，并以此形成一(yī)种观念阐释(shì)系(xì)统，成为民(mín)间文化中的形(xíng)象哲学，如婚配上的(de)属相(xiāng)、本命(mìng)年等。

　　现代，更(gèng)多人把生(shēng)肖作为春节(jié)的(de)吉(jí)祥物，成为娱(yú)乐文化活动的象征。

　　生肖鼠(shǔ)是(shì)北肖之一吗(ma)

　　是的。

　　北肖是指生肖(xiào)鼠(shǔ)、生(shēng)肖(xiào)牛、 生(shēng)肖(xiào)猪。生肖(xiào)是鼠的人很(hěn)坦率，而且很诚实，可(kě)是其的友(yǒu)好举动往(wǎng)往使别人感到很拘谨，他(tā)们经常患得患失，不(bù)过他们(men)有很(hěn)强的承受能力。

　　生肖牛做(zuò)事谨(jǐn)慎小心，脚踏实地行动(dòng)缓慢，有稳扎稳(wěn)打的习性(xìng)。不(bù)会轻(qīng)易受他人或环境的影(yǐng)响，按照自已意念和能力(lì)做事。生肖猪性格沉(chén)稳，心地(dì)善良，善解人意。他(tā)们只(zhǐ)注重(zhòng)眼前(qián)的事物，所以生(shēng)肖猪人特别(bié)容(róng)易从当下(xià)短暂的痛苦(kǔ)中解脱出来。

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